Necesidad de (Lc.,9:23)

Por estos días, en los últimos años, en mi País se ha estado sufriendo de enfermedades tropicales transmisibles por un insecto, pero este año se ha caracterizado por ser más intensiva y extensiva con síntomas terribles: Dolores articulares intensos, fiebres, mareos, decaimiento profundo, etc.

Lo inédito, la gran cantidad de cristianos afectados, no solo los más tibios, sino también, hombres cuyas prioridades es Dios (no de boca, sino de acción), entre ellos, Pastores, Evangelistas, Lideres, ministros del Evangelio, y muchos otros. A mi modo de ver, con esta señal, Dios está indicando la llegada de la “Hora de (Lc.,9:23)” no solo para mi País, sino para la humanidad.

Contexto Inmediato

Jesús acaba de sanar a un paralítico en el estanque de Betesda en un día de reposo (sábado). Los líderes judíos lo acusan de quebrantar la ley al sanar y al llamar a Dios "su propio Padre", haciéndose igual a Dios (Juan 5:18). En su defensa, Jesús presenta varios testigos que validan su autoridad y divinidad. Uno de esos testigos es el mismo Antiguo Testamento.

(Jn., 5:39-40): “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida”.

Interpretación y Análisis

Versículo 39: "Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;"

1. "Escudriñad las Escrituras...":

Jesús no les está dando una nueva orden, sino que está reconociendo su práctica. Los fariseos y escribas dedicaban sus vidas a estudiar minuciosamente el Antiguo Testamento (la Ley, los Profetas y los Escritos). Conocían cada palabra y cada detalle.

2. "...porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna...":

Aquí Jesús señala un error fundamental en su comprensión. Ellos creían que el mero acto de estudiar y obedecer meticulosamente el texto les garantizaba la vida eterna. Habían convertido las Escrituras en un fin en sí mismo, un sistema de reglas que, si se seguía perfectamente, otorgaba la salvación. Su confianza estaba puesta en su propio conocimiento y esfuerzo.

3. "...y ellas son las que dan testimonio de mí.":

Esta es la declaración clave. Jesús revela el verdadero propósito de las Escrituras. Todo el Antiguo Testamento (las Escrituras a las que se refiere) no es un simple libro de leyes o historias, sino una gran señal que apunta hacia Cristo. Ejemplos:

ü  Las Profecías: por ejemplo; Miqueas 5:2 sobre su nacimiento en Belén e Isaías 53 sobre su sufrimiento.

ü  Los Símbolos: El cordero pascual (Éxodo 12) que señalaba a Jesús, el "Cordero de Dios" (Juan 1:29). El maná en el desierto (Éxodo 16) que prefiguraba a Jesús como el "pan de vida" (Juan 6:35). Moisés levantando la serpiente en el desierto (Números 21) como un símbolo de Jesús siendo levantado en la cruz (Juan 3:14).

ü  Las Instituciones: El sistema de sacrificios que mostraba la necesidad de un sustituto perfecto para el pecado.

ü  Las Personas: Personajes como José, David o Jonás, cuyas vidas eran "sombras" de la obra redentora de Cristo.

En resumen, Jesús les estaba diciendo: "Ustedes estudian la Biblia con intensidad, pero se pierden su mensaje principal: ¡Yo soy de quien habla!". En esencia: "Ustedes han convertido las Escrituras en un ídolo que la aleja de Dios. Pero las Escrituras fueron diseñadas para ser la flecha que los trae a Mí, que soy la fuente de la vida. Y ustedes, a pesar de ver la flecha, se niegan a seguirla”, por su duro corazón.

En nuestros tiempos

"Hoy, dentro del cristianismo, ocurre algo similar: En muchos: " Su confianza está puesta en su propio conocimiento y esfuerzo”, a consecuencia han desplazado el centro de su fe, de lo que debería ser de una relación viva con Jesucristo hacia un sistema religioso, algunos de los resultados:

ü  La observancia rígida de doctrinas y tradiciones: Su confianza está puesta en creer las doctrinas 'correctas', seguir las tradiciones de su denominación al pie de la letra, o identificarse con el grupo 'verdadero', creyendo que esto por sí solo les garantiza la salvación y la aprobación de Dios.

ü  Han convertido la fe en una lista de actividades (asistencia a servicios, participación en ministerios, obras de caridad visibles) cuya ejecución meticulosa les hace sentirse seguros de su salvación, poniendo su confianza en su propio esfuerzo y desempeño religioso.

ü  Han hecho del estudio bíblico detallado, el dominio de la teología sistemática o la habilidad para debatir doctrinas el indicador supremo de espiritualidad, creyendo que el mero conocimiento intelectual de las Escrituras equivale a poseer la vida eterna.

ü  Lo más nefasto: Buscar y depender de experiencias emocionales intensas (en cultos, alabanzas, retiros) como prueba principal de su salvación y relación con Dios. Si esas emociones faltan, dudan de su estado espiritual, confundiendo el fruto del Espíritu (amor, gozo, paz, …) con las sensaciones emocionales fugaces

La prueba irrefutable

La prueba irrefutable de que: "la confianza de muchos, continúa estando puesta en sus propios conocimientos y esfuerzos”, a lo largo del tiempo. Aun, Jesucristo habiéndonos dado mandamientos de amor y unidad, el hombre continúa actuando con su propio esfuerzo, según lo interpretado a través de sus conocimientos al escudriñar la Biblia.

El resultado alcanzado muestra, que se ha caminado en sentido contrario. Cada día existe menos unidad en el cuerpo de Jesús. La figura muestra que cuando “La Protesta de Lutero”, el protestantismo tenía una sola “Denominación”; luteranos, hoy cuenta con más de 40 mil denominaciones.

Sí, el amor es el ente aglutinador y cada día, las estadísticas muestran que nos fraccionamos más, es porque falta el aglutinante y como resultado se desquebraja la unidad a la cual, hemos sido llamados. Por tanto, estamos incumpliendo; Mandamientos de Jesus, por solo escudriñar las escrituras. Esta dura realidad nos convence que debemos ir a Jesus, para tener la vida (amor y unidad).

Parte final del Sermón del Monte

La parte final del Sermón del Monte es crucial para entender la visión de Jesús sobre la auténtica relacion con Él a través de la fe, la cual es válida para todos los tiempos, expresado en: (Mt.,7:21-23): “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.”

Interpretación

El Señor en el v. 21, está diciendo que la Confesión Verbal No es Suficiente: Llamarlo “Señor, Señor" era una profesión de fe, porque: Era reconocer su autoridad divina. Este versículo constituye una advertencia con validez eterna: Una confesión, por sí sola, --no es garantía de salvación--. Se puede usar el lenguaje correcto, tener una apariencia de piedad e incluso estar en un círculo religioso, pero con el corazón lejos de Dios. Por tanto; La fe va más allá de las palabras. Implica una sumisión real a la autoridad de Jesús que se manifiesta en la obediencia.

Por tanto, el pasaje de (Fil.,2:5;8) “5 Haya, pues, en vosotros (tú y yo) este sentir que hubo también en Cristo Jesús,8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.” Cobra especial vigencia, porque, lo mismo que llevó a Jesus hacerse obediente hasta la muerte, tiene que ocurrir en nosotros, de otra manera, escucharemos la sentencia fatídica aquel Dia: “apartaos de mí, hacedores de maldad.”

En el v. 22 el Señor advierte sobre: “El Engaño de la Eficacia Ministerial”

ü  "Muchos me dirán...": Esto es lo más impactante. No se trata de personas que vivieron en abierto pecado, sino de; líderes y ministros aparentemente exitosos (oración, ayuno, ruego en la presencia de Dios), porque:

o   Profetizaron: Hablaron en nombre de Dios.

o   Expulsaron demonios: Realizaron actos de liberación espiritual.

o   Hicieron milagros:  Manifestaron un poder sobrenatural.

El Argumento de su Defensa: Su defensa en el día del juicio se basa: “únicamente en sus obras y en sus logros ministeriales”. Apelan a lo que hicieron “para” Jesús (o usando su nombre).

Pero, nuestro Señor Jesucristo está dejando ver que es posible realizar actos poderosos y sobrenaturales “usando su nombre, pero sin tener una relación genuina con Él, aunque tengas (oración, ayuno, ruego en la presencia de Dios), porque la relación con Él no depende de las acciones externas, sino del estado del corazón.

El poder espiritual puede operar a través de una persona (por la fe en el nombre de Jesús o como un don de Dios) sin que, a esa persona, su fe lo haya conducido a una comunión con Dios. Esto desmonta completamente la idea de que el éxito ministerial es un indicador infalible de la salvación personal.

El v. 23 declara el Corazón del Asunto: La Relación vs. La Religiosidad:

ü  “Nunca os conocí": Esta es la frase clave. En la Biblia, "conocer" va mucho más allá de un conocimiento intelectual. Implica: Relación íntima, personal y recíproca** (como el "conocer" entre un esposo y una esposa). Por tanto (oración, ayuno, ruego en la presencia de Dios, etc.), tiene que ser desde un corazón contrito y humillado, donde la teología y al conocimiento de las ciencias bíblicas queden confinados en el olvido.

ü  "Apartaos de mí, hacedores de maldad”: La declaración final es desgarradora. Jesús los clasifica como "hacedores de maldad" ¿Qué maldad? La raíz de toda iniquidad: La autosuficiencia religiosa y la rebelión sutil. Es la maldad de servir a Dios en tu propia fuerza y para tu propia gloria, sin una sumisión genuina a Su voluntad.

En resumen: El fragmento analizado es una advertencia poderosa y humillante. Nos recuerda que el criterio final no será "¿Qué hiciste por mí?", sino "¿Me conociste a *Mí*?". La verdadera fe no se demuestra con dones espectaculares, sino con una vida de obediencia amorosa y dependencia humilde de Cristo, reconociéndolo no solo como "Señor" en nuestros labios, sino como el soberano de nuestro corazón.

Interpretación y Análisis del V40

Jesús el v. 40 expone el motivo por lo aquel día escucharán la sentencia fatídica: "y no queréis venir a mí para que tengáis vida."

1. "y no queréis venir a mí...":

Este es el corazón del problema. No era una falta de conocimiento intelectual, sino una decisión voluntariosa de la voluntad (duros de cerviz). Se negaban a aceptar a Jesús porque no encajaba en sus expectativas mesiánicas (esperaban un rey político, no un siervo sufriente) y porque reconocerlo significaba renunciar a su propia autoridad y justicia propia.

Hoy, se adora al Jesús, producido por los conocimientos y esfuerzos, como si fuera, el que fue a la Cruz. ¿Por qué como adorar a alguien? Al cual nos resistimos aproximarnos para tener una relación personal y conocerle, y ¿a quién adorar sin conocer? De ahí la falta de identidad del cristiano. Hablamos en “cristiano” con la boca: “Dios te bendiga, te deseo una lluvia de bendiciones, etc.”, pero cuando llegan el “fuego” sube la temperatura y no acudimos al Bombero, o sea, hoy continuamos sin ir a Jesus, ni por el fuego que nos quema.

La palabra "queréis" (o "no queréis") enfatiza la responsabilidad personal y la resistencia activa.

2. "...para que tengáis vida.":

Jesús declara que la vida eterna no se encuentra en el simple estudio de un texto, sino en una relación personal con Él. Las Escrituras son el mapa que señala el camino, pero Jesús es el destino mismo. La "vida" es Él mismo (Juan 14:6).

La solución

El Peligro del Estudio Estéril: Este pasaje es una advertencia poderosa para todos los que estudiamos la Biblia. Podemos tener un conocimiento teológico profundo, memorizar versículos y debatir doctrinas, pero si ese conocimiento no nos lleva a una relación más íntima con Jesucristo y a una dependencia total de Él para la salvación, hemos perdido el punto por completo.

La solución la comenzaron a dar Juan el Bautista y nuestro Señor Jesús en sus primeras predicaciones (Mt.,3:2; 4:7): “Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado”, posteriormente Jesucristo redondeo más: (Lc.,9:23): “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”.

(Lc.,9:23) presenta el discipulado no como una simple creencia, sino como una reorientación total de la vida, caracterizada por una muerte diaria al yo y una sumisión activa a Jesús.

Es un llamado a:

ü  Una Decisión Voluntaria (Querer).

ü  Una Renuncia Interna (Negarse).

ü  Una Aceptación Práctica y Diaria del Camino de la Obediencia (Cargar la Cruz, no problemas pefrsonales).

ü  Una Relación Dinámica y de Seguimiento (Seguir a Cristo).

En Contraste con Mateo 7:21-23:

Mientras que Mateo 7 advierte sobre aquellos que dicen "Señor, Señor" pero no obedecen, Lucas 9:23 define que es obedecerlo y llamarlo Señor. Es la aplicación práctica de "hacer la voluntad del Padre": seguir a Jesús por el camino de la cruz, día tras día.

En esencia, Jesús establece que el camino hacia la vida verdadera pasa, paradójicamente, por la muerte voluntaria de nuestra vida egoísta. Es la gran inversión del reino de Dios: para ganar, hay que perder; para vivir, hay que morir.

Es la hora de (Lc.,9:23), porque, para nuestra esperanza bienaventurada (2Te.,2:1), la fecha nadie la sabe, pero si las señales, las cuales ya son visibles (2Te.,2:3), esto indica que tenemos que comenzar a prepararnos para llegar antes del día de la venida a la iglesia de (Ef.,5:27): “a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha”.

Esta iglesia: Santa y sin mancha” que nuestro Señor viene a buscar, hoy no existe, porque lo que quita las arrugas y las manchas y proporciona santidad es la vida de Cristo en el cuerpo, para que haya compatibilidad con la cabeza. Entonces la negativa enunciada por nuestro Señor en el v. 40 “y no queréis venir a mí para que tengáis vida”, hay que desecharla y poner en práctica (Lc.,9:23), pasando por (Mt.,3:2; 4:7).

 

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Dr. Genovevo F. Morejón Vizcaino

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